{"id":16,"date":"2023-06-03T14:17:34","date_gmt":"2023-06-03T12:17:34","guid":{"rendered":"https:\/\/philolaos.org\/?page_id=16"},"modified":"2023-10-14T00:47:53","modified_gmt":"2023-10-13T22:47:53","slug":"pourquoi-unifier","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/philolaos.org\/?page_id=16","title":{"rendered":"Pourquoi unifier?"},"content":{"rendered":"\n
\u00ab\u00a0Le dormeur doit se r\u00e9veiller\u00a0\u00bb<\/em>, Frank Herbert<\/h6>\n\n\n\n

Les r\u00e9volutions scientifiques<\/a> – Les 4 premiers paradigmes<\/a> – Les 3 premi\u00e8res crises<\/a> – Une crise latente<\/a> – Le mod\u00e8le standard<\/a> – RG<\/a> – PQ<\/a> – Critique du mod\u00e8le standard<\/a><\/p>\n\n\n\n

L’objectif de cette page est d’\u00e9valuer la situation scientifique en 2022 et de l’inscrire dans l’histoire des sciences. Le d\u00e9veloppement des sciences, depuis son origine antique, suit des cycles de \u00ab\u00a0r\u00e9volutions scientifiques\u00a0\u00bb. Ces cycles<\/em>, ainsi que leurs principaux protagonistes<\/em>, sont d\u00e9crits. Le paradigme scientifique actuel repose sur le mod\u00e8le standard de la physique moderne (Relativit\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale-RG et Physique Quantique-PQ), qui est lui-m\u00eame analys\u00e9. Bien que toutes les informations contenues dans cette page soient connues des sp\u00e9cialistes, leur mise en perspective permet de comprendre la situation actuelle: l’humanit\u00e9 rentre dans une p\u00e9riode de \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb scientifique. Pass\u00e9e la prise de conscience, on pourra travailler \u00e0 la reconstruction. Et pour le collectif Philolaos, il n’y a qu’une seule issue: l’unification de toutes les sciences via un changement profond de paradigme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9volutions scientifiques<\/h2>\n\n\n\n

Observons la fa\u00e7on dont l\u2019homme a r\u00e9pondu \u00e0 l’une des questions philosophiques existentielles \u00ab Quelles sont les r\u00e8gles du jeu ?\u00bb au cours de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Thomas Kuhn, dans un article intitul\u00e9 \u00ab la structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/a> <\/em>\u00bb, fournit en 1962AD un vocabulaire et une analyse pertinente de la fa\u00e7on dont la science a \u00e9volu\u00e9 depuis l’origine des temps. Il observe que l\u2019\u00e9volution de la connaissance scientifique suit des cycles alternant entre une phase stable caract\u00e9ris\u00e9e par un \u00ab\u00a0paradigme\u00a0\u00bb et une phase de crise instable pendant laquelle le paradigme est remis en question. La crise aboutit inexorablement \u00e0 un nouveau paradigme qui remplace les connaissances et les croyances pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n\n\n\n

Le paradigme est une organisation structur\u00e9e de l\u2019ensemble des croyances\/connaissances jug\u00e9e suffisamment coh\u00e9rente et commun\u00e9ment admise comme \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb par la majorit\u00e9 des hommes. Ce paradigme fixe un cadre stable de r\u00e9flexion qui permet \u00e0 tout un chacun de mener de la \u00ab recherche normale \u00bb, i.e. d\u2019am\u00e9liorer en profondeur les connaissances de la nature… sans jamais sortir du cadre. En effet, pendant cette phase de stabilit\u00e9, la communaut\u00e9 devient (tr\u00e8s) peu tol\u00e9rante vis-\u00e0-vis de ceux qui s\u2019aventurent en dehors du cadre. Pendant cette phase de stabilit\u00e9, l\u2019afflux d\u2019observations nouvelles et l’ajout de nouveaux concepts en accord avec le cadre permet d\u2019am\u00e9liorer consid\u00e9rablement l’\u00e9tendue des connaissances. Cette phase est donc cl\u00e9 pour \u00e9toffer le spectre des connaissances, rationnaliser des observations et pour partager celles-ci entre pairs, qui sont tous \u00e0 peu pr\u00e8s \u00ab\u00a0sur la m\u00eame longueur d\u2019onde\u00a0\u00bb en parlant tous \u00e0 peu pr\u00e8s \u00ab\u00a0le m\u00eame langage\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Puis, on commence \u00e0 d\u00e9tecter des anomalies, i.e. des observations en contradiction manifeste avec les projections attendues dans le cadre du paradigme. Au d\u00e9part, l’homme de la recherche normale tord l\u00e9g\u00e8rement le bras du paradigme pour faire \u00ab\u00a0rentrer\u00a0\u00bb les anomalies dans le cadre. Ce faisant, il le modifie l\u00e9g\u00e8rement, subrepticement, souvent avec la tendance de perdre le \u00ab\u00a0sens physique\u00a0\u00bb originel du cadre. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque les anomalies d\u00e9passent un certain seuil d’\u00e9lasticit\u00e9 du cadre (en qualit\u00e9 ou en quantit\u00e9), alors l\u2019humanit\u00e9 rentre en p\u00e9riode de crise : le paradigme n\u2019est plus tenable. De petits groupes se cr\u00e9ent, partant dans des directions tr\u00e8s diff\u00e9rentes, toutes caract\u00e9ris\u00e9es par le fait de remettre en question le cadre, plus ou moins radicalement. La crise peut durer entre quelques dizaines et quelques centaines d\u2019ann\u00e9es ! En g\u00e9n\u00e9ral un groupe unique, dont l\u2019intuition sera jug\u00e9e a posteriori comme \u00ab la bonne \u00bb, fixe alors un nouveau cadre. On observe cependant toujours que les id\u00e9es de ce petit groupe \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes avant, et simultan\u00e9ment dans diff\u00e9rentes zones g\u00e9ographiques (pour ne pas dire partout !). La plupart du temps, on d\u00e9couvre m\u00eame que les id\u00e9es \u00e9taient pr\u00e9sentes depuis longtemps, mais qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas \u00ab audibles \u00bb car inorganis\u00e9es et, surtout, hors paradigme. On peut citer par exemple Aristarque de Samos qui a propos\u00e9 en 250BC, soit 1800 ans avant Copernic, un mod\u00e8le h\u00e9liocentrique avec \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019appui… Mais il avait raison trop t\u00f4t!<\/p>\n\n\n

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Alternance de paradigmes (cercles) et de crises (fl\u00e8ches) au cours de l’histoire de l’humanit\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les 4 premiers paradigmes<\/h2>\n\n\n\n

Nous avons repris le vocabulaire de Kuhn pour identifier clairement les 4 premiers paradigmes de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, avec leurs promoteurs ainsi que la nature des connaissances associ\u00e9es:<\/p>\n\n\n\n

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Les th\u00e9ogonies 4000BC<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n